《道德经》全文及释义(第七十五章) 民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤于贵生。
“民之饥,以其上食税之多,是以饥。”
人民之所以饥饿,是因为统治者要的税太高,因此人民陷于饥饿。
“民之难治,以其上之有为,是以难治。”
人民之所以难治,是因为统治者强作妄为,因此难以统治。
“民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。”
人民之所以轻死,是因为统治者使人民无法生存,因此不怕饭死罪(轻死)。
“夫唯无以生为者,是贤于贵生。”
因此统治者恬淡无为比强取豪夺要高明得多。 平常是道 南泉因赵州问:「如何是道?」泉云:「平常心是道。」州云:「还可趣向否?」泉云:「擬向即乖。」州云:「不擬爭知是道?」泉云:「道不属知,不属不知;知是妄觉,不知是无记。若真达不擬之道,犹如太虚廓然洞豁,岂可强是
非也。」州於言下顿悟。
无门曰:「南泉被赵州发问,直得瓦解冰消,分疏不下。赵州纵饶悟去,更参三十年始得!」
颂曰:「春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪:若无闲事挂心头,便是人间好时节。」 即心即佛 马祖因大梅问:「如何是佛?」祖云:「即心是佛。」
无门曰:「若能直下领略得去,著佛衣,喫佛饭,说佛话,行佛行,即是佛也。然虽如是,大梅引多少人,错认定盘星。爭知道说箇佛字,三日漱口,若是箇汉,见说即心是佛,掩耳便走。」
颂曰:「青天白日,切忌寻觅;更问如何?抱赃叫屈。」 非心非佛 马祖因僧问:「如何是佛?」祖曰:「非心非佛。」
无门曰:「若向者里见得,参学事毕。」
颂曰:「路逢剑客须呈,不遇诗人莫献;逢人且说三分,未可全施一片。」 智不是道 南泉云:「心不是佛,智不是道。」
无门曰:「南泉可谓老不识羞,纔开臭口,家丑外扬。然虽如是,知恩者少。」
颂曰:「天晴日头出,雨下地上湿;尽情都说了,只恐信不及。」 路逢达道 五祖曰:「路逢达道人,不將语默对,且道:將甚么对?」
无门曰:「若向者里对得亲切,不妨庆快!其或未然,也须一切处著眼。」
颂曰:「路逢达道人,不將语默对;拦腮劈面拳,直下会便会。」 |